dimanche 1 mai 2005

Jean-Charles de Fontbrune

 


Troisième titre différent pour le même ouvrage, cette fois remanié à la fin, puisque le chapitre consacré à 

De gloria olivae

donne les 5 sens qu'il faut comprendre dans cette devise:

1. De la gloire de l'olivier (Israël)

2. De la gloire d'Oliva (Espagne)

3. De la gloire de l'olivier (Ethiopie)

4. De la gloire de l'olivier (paix universelle)

5. De la gloire de l'olivier (les Rameaux)


Dans l'édition précédente il fallait comprendre 

1. De la gloire de l'olivier (Pape juif?)

2. De la gloire de l'olivier (2 février)

3. De la gloire d'Oliva (Pologne)

4. De la gloire de l'olivier (Jérusalem)

5. De la gloire d'Oliva (Espagne)

6. De la gloire de l'olivier (paix)

7. De la gloire de l'olivier (Ethiopie)

Rien à rajouter.

Petrus Romanus

Les déductions de l'auteur ne confronte pas seulement la lecture de Malachie à la réalité mais également à Nostradamus, ce qui donne des vaticinations extrêmement alambiquées. 



jeudi 28 avril 2005

Schmiegl Maria Olaf

Selon Golias en 2013, qui va successivement influencer Jean-Marie Beuzelin puis Damien Saurel, un théorie est née sous le plume de S.M. Olaf tendant à rajouter une prétendue devise oubliée: la no 112 : Caput Nigrum. L'ouvrage est signalé sur les sites de vente au 28 avril 2005 (consultés le 7 juin 2025).

Il est probable que cet ouvrage ait inspiré Anna Maria Turi. 

 

 

Ce roman est la seconde édition d'un original paru en 2001, première édition traduite de l'anglais d'un roman de Schmiegl Maria Olaf: Forever And beyond.

A défaut d'avoir trouvé la version italienne j'en ai eu quelques pages sur Google Livre: les protagonistes commentent en long et en large la prophétie de Malachie. 

Par bonheur la page 368 du roman est lisible en ligne:


 

On n'est donc bien en pleine fiction.  Et comme cette fiction a été écrite en 2001, Jean-Paul II est encore vivant Et l'auteur veut corréler les devises restants avec les médaillons de St-Paul-Hors-Les-Murs.


 

 

 

dimanche 1 octobre 2000

John Hogue


Ecrit en 1998, mais traduiit uniquement en 2000 ce livre est un pavé passionant. 

De labore solis s'explique par le fait que Jean-Paul II est né le jour d'un éclipse totale.

L'auteur fait ce que Pierre Roudil et Haziel non pas osé et désigne nommément le cardinal Lustiger comme possible

De gloria olivae qui pourrait régner de 2000 à 2020 et qui s'appellerait probablement Jean-Paul III. L'auteur imaginant un conclave quasiment tout de suite, dresse une liste de papables. Mais il penche quand même plus pour un Lustiger qui serait même 

Petrus Romanus, car Martini qui est un bon diplomate ferait un excellent pape de la paix, donc de l'olivier.

La formule finale longuement analysée est donnée sous cette forme brève avec cette ponctuation et ses majuscules.

In persecutione extrema Sacrae Romanae Ecclesiae sedebit Petrus Romanus qui pascet oves in multis tribulationibus; quibus transactis; civitas septicollis diruetur; et Judex tremendus judicabit populum.


lundi 1 novembre 1999

Eric Faure


Titre complets:

Le pape martyr de la fin des temps selon la Tradition Prophétique médiévale, 1999, Editions D.F.T.

Ce livre est une pièce au dossier de la survie de Paul VI.

Flos florum est le pape martyr Paul VI, Fleur est liée à l'ideée de persécution et de sacrifice. 

De medietate lunae, le temps de la demi-lune est le temps de la passion de l'Eglise, Jean-Paul I antipape, premier des larrons antipapes 

De labore solis désigne le second larron Woytila, l'Antéchrist-antipape, il faut le comprendre comme une éclipse. il attaque ici Catherine St-Pierre qui veut en faire Grégoire XVII, Faure comprend que St-Pierre veut faire de De labore solis un vrai pape et De de medietate lunae une série d'antipapes mais ça ne tient pas, il faut garder une devise par pape. 

De gloria Olivae sera le vrai successeur de Flos florum 



jeudi 1 avril 1999

Pierre Roudil

 


Titre choc pour un bouquin qui paraît quelques mois avant l'an 2000. Le bouquin est bien fait, quasiment un dictionnaire des papes. Juste deux pages spéculatives à la fin pour tenter de cerner la figure de 

De Gloria Olivae

Reprend l'hypothèse d'un pape d'origine juive d'autant plus qu'il y a un tel cardinal dans le sacré collège, il suit ainsi Haziel Ou alors le symbole de la paix. 

Pour la formule finale c'est la version courte, sans suum ni finis.

In persecutione extrema Sacrae Romanae Ecclesiae sedebit Petrus Romanus qui pascet oves in multis tribulationibus; quibus transactis, civitas septicollis diruetur; et judex tremendus judicabit populum.

L'auteur ne sait pas s'il faut prendre cette destruction à la lettre ou comme une image, malgré le titre choc du livre. Il calcule la fin de la prophétie pour 2033 en prenant l'axe médian au milieu du pontificat de Sixte Quint, une méthode donc différente de Gérard de Sède mais qui permet de tomber sur le bimillénaire de rédemption. 

Mais on sait que François montera sur le trône 20 ans plus tôt! Benoît XVI n'ayant pas eu la longévité de Jean-Paul II.

Son passage chez Bernard Pivot 

 

mardi 1 juillet 1997

Eric Calendrier



Flos forum se réfère au blason de Paul VI et à ses fleurs de lys.

De mediatate lunae se réfère à la fin si rapide de Jean-Psul I

De labore solis qui est l'occasion pour l'auteur de faire plein de jeux numérologique étonnants, il fait également allusion à une éclipse solaire qui se formait au moment de sa naissance, alors que Jean Hogue parle d'une éclipse totale.

De gloriae olivae annonce selon l'auteur le jardin des oliviers, donc Jérusalem, donc deux cardinaux liés à Jérusalem, Carlo Maria Martini et Jean-Marie Lustiger, John Hogue y fera une allusion explicite pour les deux comme Jean-Luc Maxence, Constantin Amariu et Haziel pour le second. 

Martini aurait une concession pour sa tombe Jérusalem et Lustiger est un juif converti au catholicisme.

Mais en tout premier lieu Calendrier évoque Pio Laghi qui fut délégué de Paul VI à Jérusalem puis des dizaines d'autres Noé Virgilio, Achille Silvestrini, Silvano Piovanelli, pour ce dernier les élucubrations vont bon train. Par la racine de son prénom il on retrouve Sylvia la maman de Rémus et Romulus, par la racine de son nom on retrouve piovere, donc le déluge donc l'olivier, il est né 111 jours après la St Malachie et c'est la 11ème devise, la saint Sylvain a lieu le 4 mai (ce qui est aussi l'anniversaire de ma maman et de ma bonne amie) 182 jours avant et 182 jours après la St Malachie, donc un favori ahahahahahahahahahahah. On sent que l'auteur fait plein de jeux avec les noms et le calendrier. Et Calendrier est son nom. Miraculeux. 

Pierre le Romain est cité dans la fameuse formule de la vision dans une typographie originale:

In pſecutione extrema S. R. E. sedebit Petrus Romanus, qui paſcet oves in multis tribulationibus, quibus peractis, civitas ſepticolis diruetur et Judex tremendus judicabit populum suum. Finis.

attention: ſ ne doit pas être confondu avec f


mercredi 1 janvier 1997

James Finn Garner

 


Celui-ci est assez drôle, comme parodie des livres prophétiques parus à la fin du millénaire. Notamment quand il veut expliquer le principe en donnant des exemples loufoques:

No.46, Boniface IX  "Wears pointy hat"

No 72, Gregory XIII  "Likes Italian food"

No 89, Clément XI  "No sex, please"

No 99, Pius VIII  "Sure knows his Latin"

Et il commente à sa façon les devises contemporaines, un exemple ou deux:

Flos Florum a nicely poetic description of the beauty of a woman in her third trimester.

De Medietate Lunae his favorite song was Dean Martin's "That's Amore", which begins, "When the moon hots your eye line a big pizza pie..."

De Labore Solis

puis il annonce les devises futures dont la grande devise traduite en anglais et conclue par une pirouette, il raconte que Malachie a oublié de donner une devise à l'antipape Innocent III, (1179-1180) et BenoÎt XIV the counter-antipoope, le pape caché d'Avignon. On doit donc réinterpréter toutes les devises et admettre que Jean-Paul II est Petrus Romanus.

Rigolo.



dimanche 1 décembre 1996

Jean-Luc Maxence


Livre contemporain du fascicule de Haziel et qui cite comme John Hogue le fera, le papabili Jean-Marie Lustiger comme pouvant être le futur 

De gloria olivae

L'auteur précise cependant:

Mais la prophétie de saint Malachie n'est pas là pour nous aider à résoudre je ne sais quelle devinette historique à la manière d'un voyant douteux, mais davantage pour nous montrer le regard de Dieu sur l'Histoire, p.184.

Mais il s'amuse quand même:

Et il ne lui suffira pas de choisir de se faire appeler Jean-Paul III ou Paul VII ou d'un tout autre nom pour personnifier et incarner durant son pontificat cette olive qui n'est di d'Est ni d'Ouest... p.185.

Pierre II le Romain pourrait déclarer la fin de la papauté dans une perspective oecuménique. 

On remarquera encore une fois que l'explication de Paul VI

108 Paul VI (1963-1978)

Flos forum (La fleur des fleurs)

reprend l'explication de Josane Charpentier 

Né à Florence (ville qui porte un lis rouge dans son blason). Le lis en héraldique, est appelé "la fleur des fleurs"

lundi 1 juillet 1996

Haziel

 


110- De Labore Solis (le travail du Soleil)

Jean-Paul II (1978)

Il tourne autour de la Terrem comme le Soleil. D'autres appréciations pourront être faites postérieurement."

Celle-là elle est bien bonne, et la tombe doit se retourner autour de Galilée. 

L'auteur annonce que pour 

111- De Gloria Olivae (de la gloire de l'olivier)

Un des cardinaux papables est d'origine juive. (Il pense à Lustiger sans le nommer.)

La vision finale est ainsi orthographiée avec septi-collis et diruetor, on remarque aussi le jeu des minuscules partout sauf pour le nom du pape.

In persecutione extrema sacrae romanae ecclesiae sedebit PETRUS ROMANUS, qui pascet oves in multis tribulationibus;  quibus transactis, civitas septi-collis diruetor; et judex tremendus judicabit populum.

Et enfin cite un apocryphe avec une variante:

Judex, judicem sedere in aliquem vir optimus.

Mais l'auteur pense aussi que cette dernière vision qui n'est pas une catastrophe mais un mutation no 112 se fond dans la devise no 11 et que De Gloria Olivae devrait être le dernier pape.

Ce qui a été démenti par les faits.

dimanche 1 octobre 1995

Michel Morin

 


A l'approche de la fin de la prophétie, il est tentant de trouver un moyen de différer la fin, de ralentir le déroulement, de freiner la chute. Lorsque la prophétie de Malachie est étudiée pour elle même c'est difficile, par contre si elle est instrumentalisée dans le cadre d'un autre processus, la distance avec le littéralité du texte est plus aisée. On l'a déjà remarqué chez Catherine St-Pierre qui met la prophétie au service de la légitimation de Jean-Grégoire XVII en réussissant plusieurs papes sous la même devise. On a vu également James Finn Garner rajouter des papes dans la liste pour au contraire précipiter la fin, accélérer le dénouement, provoquer la chute. 
Michel Morin n'est pas vraiment intéressé par la papauté historique mais par la cohérence du récit eschatologique autour du Grand Monarque dont les pontifes ne sont que des protagonistes secondaires, le Grand Pontife lui-même étant em quelque sorte dépendant du Grand Monarque et protégé par lui. Voici donc la suite proposée par Michel Morin:

107. Pastor et Nauta: "(Le pasteur et le Nautelier (matelot).

Il y place Jean XXIII, Paul VI, Jean-Paul I, Jean-Paul II, c'est donc une espèce de trou noir qui englobe toute la succession des papes... une fin avant la fin. Le livre datant de 1995, on ne sait pas où l'auteur classe Benoît XVI et François.

En passant l'auteur précise qu'il ne croit pas du tout à la rumeur de ceux qui prétendent que Paul VI avait été remplacé par un sosie et qu'il survit encore parce qu'il aurait aujourd'hui presque cent ans, il trouve cette thèse farfelue et ubuesque, sous prétexte de réalité biologique alors qu'il propose lui-même un scénario complètement surnaturel pour la fin de l'histoire. Et ne craint pas de dire qu'un prince rouge (marxiste) de l'Eglise a dérobé le secret de Fatima dans le bureau de Paul VI et que les Soviétiques sont donc au courant de tout.... Ce n'est ni ubuesque, ni farfelu.

108. Flos Florum? La fleur des fleurs (1999-20...) C'est la devise du grand pape français qui aura les lys de France dans ses armoiries et qui sera cousin du Grand Monarque. L'auteur précise (en 1995) que ceux qui s'identifie à ce pape sont des imposteurs. que la Providence mettre en place son pape, lorsqu'elle le jugera utile. Ce qui n'empêche pas l'auteur de nous le prédire pour 1999. On comprend que ce scénario ait pu fâcher les tenants de pontifes mystiques autoproclamés. Comme Catherine St-Pierre. Ce n'est ni ubuesque, ni farfelu.

109. De mediate lunae? De la moitié de la lune (20...-20...)

Ce n'est pas le seul auteur qui écrit mediate au lieu de medietate. Guy Breton l'a fait aussi.
La moitié de l'humanité va périr dans des cataclysmes. Et l'Eglise devra redescendre dans les catacombes. Ce n'est ni ubuesque, ni farfelu.

110. De labore solis? Du travail du soleil  (20...-20...)
Encore un cataclysme qui paniquera l'humanité et détruira de nombreuses villes, dont peut-être Paris.Ce n'est ni ubuesque, ni farfelu. Pas comme ce pape qui pourrait vivre jusqu'à presque 100 ans! 

111. De gloria olivae? De la gloire de l'olivier (20...-2030)

Ici l'auteur redonne une date ce qui fait qu'il nous reste (en 2022, où cet article est rédigé) 4 papes en 8 ans... ce qui a été conçu pour freiner le temps en 1995, s'accélèrent de manière vertigineuse aujourd'hui.
Les commentaires sont très habituels pour cette devise, paix dans le monde entre les juifs et les arabes, ou alors au contraire une guerre finale, ou alors plus anecdotique ment un pape d'Origine juive, hélas on ne peut plus penser à Lustiger. Donc en gros ça peut être la paix définitive, la guerre totale ou rien.  Ce n'est bien sûr ni ubuesque, ni farfelu.

Enfin la vision finale donnée sous cette form, en version courte et sans majuscule aucune:

In persecutione extrema sacrae romanae ecclesiae sedebit petrus romanus, qui pascet oves in multis tribulationibus; quibus transactis, civitas septicollis diruetur, et judex tremendus judicabit populum.

Il faudra bien un jour comparer toutes ces transcriptions dont il semble de mémoire, qu'elle soit toutes différentes selon les auteurs.

Mais il s'agira d'un italien, puisque romain. Peut-être juif comme Simon Pierre. Et il se nommera Pierre II. Il sera contemporain de l'Antechrist. Il reniera peut-être le Christ. Assistera à la destruction de Rome et vraisemblablement au retour du Christ-Roi.

Ce n'est bien sûr ni ubuesque, ni farfelu.

Amen.

mercredi 30 novembre 1994

Yannig Hedel


Ce photographe exposé à la Bibliothèque Municipale de Lyon en 1994 présente plusieurs photos qui ont été faites à Rilleux-la-Pape en 1987 et 1988 et une superbe série terminale faite à Villeurbanne entre 1990 et 1994 qu'il a intitulée

"De labore solis..."

mardi 18 octobre 1994

Catherine St-Pierre


A l'approche de la fin des temps annoncées par la prophétie, des stratégies sont mises au point pour en repousser l'échéance éventuelle, ce livre est avant tout une tentative de légitimer Jean-Grégoire XVII pape mystique canadien.

1. Les devises sont attribuées ainsi en développement de ce qui est rapporté par les Chastenet.

Pastor et nauta Jean XXIII

Flos florum Clément XV qui est désigné pape secret par Dieu en 1950 pour soutenir Pie XII, pape déclaré en 1961 en communion avec Jean XXIII et lui succédant en 1963.

De medietate lunae Paul VI faux pontife, Jean-Paul I et Jean-Paul II

De labore solis Grégoire XVII pape dès 1968 

De gloria olivae 

Peturs Romanus 

Et la vision finale avec sa variante de ponctuation et de majuscules 

In persecutione extrema sacrae Romanae Ecclesiae, sedebit Petrus Romanus qui pascet oves in multis tribulationibus; quibus transactis, civitas septicolis diruetur; et Judex tremendus judicabit populum.

2. L'auteur prend ses distances avec Michel Morin qui pour lui 

Pastor et nauta ne s'applique pas qu'à Jean XXIII mais aussi à Paul VI, Jean-Paul I et Jean-Paul II.

Flos Forum sera alors le Grand Pape qui règnera avec le Grand Monarque .

3. L'auteur in extremis découvre un article de Victor Dehin qui modifie considérablement la lecture de la prophétie, notamment dans la vision finale:

Il ne faut pas lire persectutione mais prosecutione si on se réfère à la première édition qui écrivait psecutione, qui signifierait la suite encore inconnue. 

Donc lire dans la première édition de Wion en 1595 ainsi:

In psecutione extrema S. R. E sedebit.
En prosécution la Sainte Eglise Romaine siègera jusqu'à la fin.
Le paragraphes suivant est séparé et ne serait pas dû à Malachie mais à Chacon:
Petrus Romanus qui pascet oves in multis tribulationibus: quibus transactis, civitas septicollis diruetur, & et iudex tremēdus judicabit populum suum. Finis

Donc en fait Malachie n'est pas le prophète de malheur mais le chantre de l'unité.



samedi 1 janvier 1994

Yves et Yvonne David-Marescot


Un chapitre sur la prophétie de Malachie. Avec une traduction originale pour

Pastor et Nauta Pasteur de nautonnier (celui qui conduit un navire)

Flos Florum C'est Paul VI parce que ses armoiries portaient trois lys, 

De medietate Lunae Jean-Paul I avec peut-être une allusion au règne très court 

De labore solis peut-être à cause des progrès techniques de l'énergie solaire qui va amener la prospérité dans la suivante 

De gloria olivae assez mystérieux

Pour l'interprétation de la devise finale la ville au sept collines est synonyme de Rome 

Les auteurs tentent de réfuter Ménestrier sous prétexte que ce jésuite est spécialiste des ballets et guère qualifier pour ridiculiser un texte.

mercredi 1 janvier 1992

Michel Morin

Michel Morin, Nostradamus, interprétation des prophéties pour 1993-1999, Montréal, Ed. Québecor, 1992, p.198

Attributions contestées par Catherine St-Pierre.

jeudi 1 septembre 1988

Philipp Vandenberg

Traduction de 1997 d'un original publié en 1988



La Conjuration de la Sixtine, Jean Claude Lattès, Paris, 1997 nous dit p.34 que la prophétie reste tabou du moins officiellement au Vatican. Elle serait attribuée Filippo Neri mort l'année 1595 où Arnold Wion la publie. 



mercredi 18 septembre 1985

Charles Commeaux


Charles Commeaux, Les Conclaves Contemporains, Paris, éditions France-Empire, 1985.

Il y a quelques allusions ironiques à la prophétie et à ceux qui y croient:

p.128: Lors du conclave qui va élire Léon XIII, il y a un certain cardinal Panebianco, pour les spécialistes de la rue son nom de Pain Blanc, faisait allusion à l'hostie et illustrait la devise malachienne du successeur de Pie IX, Lumen in coelo.

Et l'auteur de préciser quelques pages plus loin:

p.139: (...) la devise de la prophétie de Malachie, Lumen in caelo, tombait opportunément, non pas seulement à cause de la comète de ses armes, mais parce que c'est bien une lumière spirituelle que Léon XIII a projetée à la charnière de deux siècles...

Rien sur Pie X mais sur son successeur:

p.171: La devise malachienne de Benoî XV, Religio depopulata, paraissait terriblement justifiée par la guerre entre nations chrétiennes et, bientôt, par la persécution religieuse en Russie.

Rien sur Pie XI mais sur son successeur:

 p.198: Un autre aspect contesté du pontificat c'est la mystique de Pie XII. Très soucieux de justifier sa devise malachienne: Pastor Angelicus, il adore les attitudes franciscaines.

lundi 1 octobre 1984

Jean-Charles de Fontbrune

 


Ce livre va être publié au moins sous trois titres différents et avec une couverture de plus en plus pacifiée.

Histoire et prophétie des papes est illustré par la basilique St-Pierre en flamme

Prophéties des papes de St-Malachie illustré par un pape momifié

La prophétie du nouveau pape illustré par Benoît XIV souriant.

Flos forum

Il explique ici le rapport avec Florence ville dans laquelle Paul VI célèbre la première messe de minuit de son pontificat le 24 décembre 1963... dans l'église de Sainte.Marie des-Fleurs à Florence.

De medietate lunae

L'auteur fait le bilan de secousses dans Islam pendant le court pontificat de Jean-Paul I

De labore Solis

Il explique bien ici que Nostradamus a utilisé sous la forme de mansol, la devise de Malachie, mais il passe complètement sous silence les horreurs prédites dans son précédent ouvrage. 

De gloria olivae 

L'auteur fait un portrait de Jean-Marie Lustiger qui vient tout juste devoir été nommé cardinal. 

Petrus Romanus la vision finale est donnée ainsi, entièrement en majuscules, mais que nous retranscrivons entièrement en minuscules.

In persecutione extrema sacrae romanae ecclesiae sedebit petrus romanus qui pascet oves in multis tribulationibus; quibus transactis, civitas septicollis diruetur; et judex tremendus judicabit populum.

mardi 22 novembre 1983

Patrick et Philippe Chastenet


Très large enquête qui nous permet de rencontrer également le pape Grégoire XVII du Canada dont il sera question aussi dans l'ouvrage de Catherine St-Pierre. 

Le point de vue de Grégoire XVII sur la prophétie de Malachie est bien développé.

107 Pastor et Nauta, s'applique à Jean XXIII mais la définition concerne évidemment Clément XV

108 Flos Florum ne s'applique pas à Paul VI mais à Clément XV

109 De Medietate lunae s'applique à l'antipape Paul VI

110 De Labore Solis s'applique à Grégoire XVII

111 De Gloria Olivae sera son successeur Léon XIV

112 Petrus Romanus sera le dernier pape. 

Note du webmaster: Les développements ultérieurs tels rapportés par Catherine St-Pierre aggloméreront Jean-Paul I et Jean-Paul II à Paul VI. Cette succession n'est pas toujours simple à comprendre parce que le pontificat de Clément XV tuile avec celui de Pie XII et celui de Jean XXIII qu'il reconnaît comme légitime. Puis Grégoire XVII tuile avec Clément XV, et un dissident de Grégoire XVII va tuiler avec lui sous le nom de Léon XIV si bien que le successeur désigné par le groupe main stream prendra le nom de Grégoire XIII. D'autre part Grégoire XVII prendra le nom de Jean-Grégoire XVII pour se distinguer de Grégoire XVII de Palmar. 

Les auteurs donnent aussi leur point de vue personnel sur la prophétie en précisant que Jean-Paul II n'aura qu'un successeur puisque le dernier sera un "pape apocalyptique" lors du jugement dernier. 

samedi 1 octobre 1983

Constantin Amariu


La page de couverture évoque Melencolia I de Durer mais sans explication, ces't Daniel Réju qui le premier avait évoquer un rapport du carré magique et de la prophétie. 
Constantin Amariu critique la lecture de Malachie par M. de Fontbrune qui feint d'ignorer que la prophétie de Malachie est postérieur de 35 ans au Centuries de Nostradamus. qui était déjà mort et ne peuvent pas les coder dans un nouveau langage. Puis il va opposer ce que les quatrains disent réellement à l'interprétation de Fontbrune. Un démontage puissant. 

C'set au chapitre suivant que l'auteur propose son interprétation de Malachie. 

Flos Florum se justifie parce que le cardinal Montini es né à Florence, ville qui possède un lis rouge dans son blason. On sait que le lis est appelé par les héraldistes "la fleur des fleurs".

Il y a une correspondance étonnante entre ceux qui écrivent lys avec i soit lis et ceux qui prétendent que Paul VI est né à Florence. Soit Jean-Luc Maxence. à qui Amariu rend d'ailleurs hommage et Josane Charpentier. 

De medietate lunae est traduit par de l'intermédiaire lunaire. 

De labore solis rappelle que Jean-Paul II vient d'un pays situé à l'est de l'Europe, là où se lève le soleil 

De gloria olivae renvoie immédiatement à Lustiger, comme chez pleins d'autres commentateurs.

Le final est habilement commenté:

Pierre lui-même, c'est-à-dire l'Église bâtie il y a deux mille ans. Ainsi ce que la Prophétie des Papes désigne par Rome, c'est la monde en tant que succession persécutrice. p.69  Donc un renversement de perspective totale!